嫉妒从羡慕来。羡慕是看到别人有某种长处、好处、优越感或有利条件，希望自己也有;嫉妒则是看到别人拥有这些东西，情绪抵触，心生恨意，你越是“向阳石榴红似火”，他越是“背阴李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主义》中讲道：“什么是嫉妒?那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。”歌德讲得更透彻：“憎恨是积极的不快，嫉妒是消极的不快。所以嫉妒很容易转化为憎恨，就不足为奇了。”羡慕——嫉妒——恨，正好画出了嫉妒的生长轨迹，始于羡慕终于恨。羡慕只是嫉妒的表层，恨才是嫉妒的核心。

　　那么，恨什么呢?在我国古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了区分，如王逸为《离骚》“各兴心而嫉妬”作注：“害贤曰嫉，害色曰妬。”。译成现代文，“嫉”大概相当于“红眼病”，侧重点在才能和仕途;“妒”大约相当于“吃醋”，侧重点是性和情爱。撮其要旨，一“贤”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。

　　其实，嫉妒是人的一种本能。谁没有嫉妒过别人?只是每个人的嫉妒心之强弱不同罢了。据美国的一项研究表明，“微妒”可以激发人的进取心和竞争意识，似乎并非什么坏事。所谓“微妒”，犹如菜肴中起调味作用的佐料，而佐料终究不能当饭吃。如果一个人的嫉妒心过于强烈，“中夜恨火来，焚烧九回肠”，整日里痛苦着别人的幸福，幸福着别人的痛苦，长之以往，人何以堪!

　　常言道，距离产生美，而近距离却产生嫉妒。《世说新语》里有“妒前无亲”一语，我觉得“妒前”(痛恨站在自己前面、超过自己的人)这个词儿特别精妙传神。培根说过：“人可以容忍一个陌生人的发迹，但绝不能忍受一个身边人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立马就“独到”了，量人的尺度也分外地“严格”了。他会凝神屏息地等待着你出点情况，甚而处心积虑为你设计制造一些情况。

　　写到这里，就不能不提到小人。何谓小人?唐太宗说得最简明：行善事则为君子，行恶事则为小人。前不久，从网上读到一篇谈小人与嫉妒的杂文，文后有一个跟帖反问：“费无忌是一个不折不扣的小人，你能说他嫉妒吗?”费无忌当然是一个小人，但同时也是一个不折不扣的嫉妒狂，有史实为证。嫉妒且狂，是小人最显著的特征之一。《圣经》称嫉妒为“凶眼”。小人不仅有“凶眼”，而且还会充当“凶手”。因为一般的嫉妒，只是停留在心理层面上的“忌恨”，对别人并不造成伤害;而小人则会在“忌恨”之后采取一系列“后续手段”，用毁谤、打击甚而戕害他人的卑鄙手法来增加自己的相对高度，以达到其目的。

　　“羡慕嫉妒恨”!恨源于嫉妒，嫉妒源于羡慕——换言之，恨源于爱，嫉妒源于不如人。对一个人来说，被人嫉妒即等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感;而嫉妒别人，则会或多或少地透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘，对自信心无疑是一个打击。

　　学到知羞处，才知艺不精。一个人正是透过嫉妒这种难于启齿的情感，才真切地意识到了自己的不如人处。临渊羡鱼，不如退而结网。当你的鲜花和掌声是向别人索要来的，而此时人家早已是公认的鲜花满地是人们主动送给的，此其时也，不要恨人家够猛够强，要恨就恨自己顽铁不成精钢，化嫉妒为力量，自觉地把“恨”转化为“狠”，下苦用力，自强不息，使自己真正有点长进才是。不要在背后使绊子扇阴风，这样会显得你很没气度和风度，要想达到人家的标准，请通过正常渠道努力!大众的眼睛是亮的，你的所作所为会很清晰的!转告你请善用你的嫉妒心……